Nel Coaching Umanistico abbiamo definito la felicità come quell’impegno che trasforma la vita da bene primario ricevuto in dono a bene supremo costruito intenzionalmente. La definizione risale alle origini socratiche ed epicuree della felicità come sommo bene. Oggi si tende a credere che la felicità sia una conquista psicologica, capace di liberare dai traumi del passato e di cancellare ansie e dolori, ma in realtà non c’è sapere umano che non se ne sia occupato. La religione, la politica, la scienza, la filosofia e la letteratura si sono sempre interrogate sulle possibilità del bene e del vero. Ciò che cambia nella nostra epoca è che la felicità non è più affidata ai grandi sistemi: diventa una ricerca quotidiana, che ciascuno conduce nel laboratorio della propria vita, dove convinzioni, dubbi e incertezze competono fra di loro senza che nessuno riesca a vincere.
A un polo troviamo la ricerca della felicità come minimizzazione dell’infelicità vissuta: sollievo dal dolore, evitamento della catastrofe, fuga dal fallimento, ritiro sociale, attenuazione e adattamento rassegnato. La minimizzazione è una strategia di difesa. Al polo opposto troviamo la ricerca di un bene superiore: vocazione significativa, relazioni appaganti, cura dell’ambiente, solidarietà e supporto, ricerca di valori e significati che siano convincenti. È la strategia di sviluppo. Fra i due poli si situano gli aspetti più contraddittori, come l’essere infelici di non essere felici: quando la felicità diventa un obbligo, la sua mancanza si trasforma in inadeguatezza.
Oggi la ricerca della felicità ci mette di fronte alla complessità e ci chiede di imparare a stare nella contraddizione. Si tratta di armonizzare la necessaria difesa con l’auspicato sviluppo, la felicità individuale con quella relazionale, la felicità altrui con la propria. In breve, si tratta di poter essere felici e infelici al tempo stesso, senza accontentarsi ma anche senza la pretesa di “tutto e subito”.
Per questo la felicità rimanda alla questione del potere. Non il potere su qualcuno, ma il potere di fare, di scegliere, di diventare. Siamo tutti esperti del potere altrui, spesso subìto come limite o minaccia, ma è ancora lungo il cammino per esplorare il nostro. È un potere che può ampliarsi o ridursi a seconda di come lo formiamo e lo alleniamo. Un potere i cui limiti e le cui possibilità sono tutti da scoprire.
Luca Stanchieri, fondatore della Scuola di Coaching Umanistico
Consiglio di lettura: Fulvia De Luise e Giuseppe Farinetti, Storia della felicità. Gli antichi e i moderni, Einaudi, 2001.
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